Gandhi y el poder del amor: Lo que dicen los expertos acerca de decidir su método de resistencia.
Gandhi y el poder del amor: América hoy
Con todas las noticias perturbadoras y la injusticia en el mundo, nos sentimos obligados a revisar las palabras de uno de los creadores de cambios más impactantes del mundo.
Gandhi y el poder del amor: Filosofía de Mahatma Gandhi
Mahatma Gandhi (1869-1948) inspiró al mundo cuando puso fin a más de 200 años de ocupación británica sin violencia. Su movimiento no violento se llamó satyagraha, de las palabras sánscritas satya (verdad) y āgraha (aferrarse firmemente a).
Sat, que significa ser, sugiere acciones basadas en el verdadero ser de uno: desinhibido para amar completamente y cuidar profundamente a los demás. La palabra sattva en Ayurveda proviene de la raíz sat y emplea modificaciones en la dieta, el comportamiento y el estilo de vida para vivir, como dijo Gandhi, satyagraha.
Gandhi describe satyagraha de esta manera: “La verdad (satya) implica amor, y la firmeza (agraha) engendra y por lo tanto sirve como sinónimo de fuerza. Así comencé a llamar al movimiento indio satyagraha, es decir, la fuerza que nace de la verdad y el amor o la no violencia, y abandoné el uso de la frase ‘resistencia pasiva’”.
En su libro Mahatma Gandhi’s Satyagraha Movements, David Traboulay escribe: “Gandhi encontró la fuente principal de su idea de la no violencia en las enseñanzas hindú, budista y jainista de ahimsa, y también en el cristianismo, especialmente en el Sermón de la Montaña de Jesús. La definición de no violencia de Gandhi significaba no solo no dañar físicamente a los demás, sino también no violar su esencia y respetar la verdad en ellos. La no violencia también abrazó la noción más amplia de amor y compasión. Como instrumento en las luchas políticas, satyagraha significó la disposición a sufrir daño, pero no a infligir daño.”
Gandhi creía que para practicar satyagraha, debemos actuar sobre el verdadero significado de ahimsa o no violencia. Debemos hacer más que no causar daño; debemos encontrar la verdad (satya) y amar a los que nos ofenden. Debemos, a través de la compasión, ver y sentir el dolor de nuestro enemigo y actuar con amor y comprensión.
Gandhi y el poder del amor: Sobre la verdad
En estos tiempos donde no siempre se respeta la verdad, la visión de Gandhi al respecto cobra especial relevancia. Enseñó que nada es o existe en la realidad excepto la verdad. En el contexto de satyagraha, la verdad incluye:
- La verdad en el discurso, en oposición a la falsedad
- Lo que es real, en oposición a lo inexistente
- Lo bueno, en oposición al mal.
Esto fue fundamental para la comprensión y la fe de Gandhi en la no violencia: “El mundo descansa sobre los cimientos de satya o verdad. Asatya, que significa falsedad, también significa inexistente, y satya o verdad también significa lo que es. Si la falsedad ni siquiera existe, su victoria está fuera de discusión. Y la verdad, siendo lo que es, nunca puede ser destruida. Esta es la doctrina de satyagraha en pocas palabras.”
Verdad + Ahimsa (No violencia)
Sin ahimsa (no violencia), no es posible buscar y encontrar la verdad. Ahimsa y la verdad están tan entrelazadas que es prácticamente imposible desenredarlas y separarlas. Son dos caras de la misma moneda.
Ahimsa es el medio; la verdad es el final. Ahimsa es nuestro deber supremo.
La influencia de Gandhi
El mensaje de no violencia de Gandhi inspiró a algunos de los grandes líderes de derechos civiles de nuestro tiempo, incluidos Nelson Mandela y Martin Luther King, Jr. En la autobiografía de Martin Luther King, Jr., escribió sobre la influencia de Gandhi en su pensamiento:
“Como la mayoría de la gente, había oído hablar de Gandhi, pero nunca lo había estudiado seriamente. Mientras leía, me quedé profundamente fascinado por sus campañas de resistencia no violenta. Me conmovió especialmente su Marcha de la Sal al Mar y sus numerosos ayunos. Todo el concepto de Satyagraha (Satya es verdad que es igual a amor, y agraha es fuerza; Satyagraha, por lo tanto, significa fuerza de verdad o fuerza de amor) fue profundamente significativo para mí. A medida que profundicé en la filosofía de Gandhi, mi escepticismo sobre el poder del amor disminuyó gradualmente y llegué a ver por primera vez su potencia en el área de la reforma social.
Fue en este énfasis de Gandhi en el amor y la no violencia que descubrí el método de reforma social que había estado buscando. Gandhi fue probablemente la primera persona en la historia en elevar la larga ética de Jesús por encima de la mera interacción entre individuos a una fuerza social poderosa y efectiva a gran escala. El amor, para Gandhi, era un instrumento asociado para la transformación social y colectiva. Fue en este énfasis de Gandhi en el amor y la no violencia que descubrí el método para la reforma social que había estado buscando durante tantos meses.”
Las reglas de Ahimsa de Gandhi para la protesta no violenta
Gandhi propuso una serie de reglas a seguir por los satyagrahis en una campaña de resistencia:
- No albergar ira.
- Sufrir la ira del oponente.
- Nunca tomar represalias por agresiones o castigos; pero no se sometan, por miedo al castigo o a la agresión, a una orden dada con ira.
- Someterse voluntariamente al arresto o confiscación de sus propios bienes.
- Si usted es un fideicomisario de la propiedad, defienda esa propiedad (no violentamente) de la confiscación con su vida.
- No maldigas ni jures.
- No insultes al oponente.
- No salude ni insulte la bandera de su oponente o los líderes de su oponente.
- Si alguien intenta insultar o agredir a su oponente, defienda a su oponente (sin violencia) con su vida.
- Como recluso, comportarse con cortesía y obedecer las normas penitenciarias (excepto las que sean contrarias al respeto por uno mismo).
- Como recluso, no solicite un trato favorable especial.
- Como prisionero, no ayunes en un intento de obtener comodidades cuya privación no implique ningún daño a tu autoestima.
- Obedece con alegría las órdenes de los líderes de la acción de desobediencia civil.
Independencia de la India
El 8 de agosto de 1942, el Congreso de la India aprobó la Resolución Quit India, según la cual, bajo el liderazgo no violento de Mahatma Gandhi, el Congreso no sofocaría las rebeliones contra la ocupación británica.
Después de más de 2000 días en la cárcel y meses de ayuno casi mortal, Gandhi llevó a la India a su primera independencia en más de 200 años con protestas pacíficas y no violentas.
Al pensar en el estado del mundo actual, ¿cómo defenderá lo que cree?
Por: Dr. John Douillard, DC, CAP.