La terapia de marma es una práctica antigua de la India cuyo objetivo es la manipulación de la energía sutil (prana) en el cuerpo con el fin de apoyar el proceso de sanación. La terapia marma se basa en la utilización de 107 puntos ubicados en el cuerpo, los cuales se consideran los puntos de acceso al cuerpo, la mente y la conciencia. El conocimiento de marma permite al practicante influir en el flujo de prana tanto en el cuerpo burdo como el cuerpo sutil con el fin de de restablecer la salud y promover la paz mental.
La terapia de marma es el sistema original de puntos de sanación en el cuerpo, a medida que esta se extendió por fuera de la India, influyó en el desarrollo de la acupuntura china y hasta el Kung fu. Esta se origina en el sur de la India dentro de una tradición de artes marciales conocida como Kalari Payatu, el arte de Kalari se utilizó para defender los reinos en aquellos tiempos cuando la pericia en el combate cuerpo a cuerpo era la marca de un gran guerrero. Estos antiguos guerreros necesitaban entender la energía sutil y utilizaban sus conocimientos para desactivar o matar a un oponente.
La palabra marma proviene del sánscrito “mru”, que significa “matar”. Los 107 puntos marma son categorizados en términos de su efecto sobre la vitalidad del cuerpo. Algunos puntos cuando son lesionados solo causan dolor, pero otros cuando son lesionados pueden ser mortales. Mientras que los guerreros tenían conocimiento de estos puntos con el fin de defender su reino, fue el trabajo de los médicos utilizar estos mismos puntos para la curación. El maestro de marma, a veces llamado “aasan” o “marmani”, también atendía a los heridos, teniendo el conocimiento tanto de cómo causar lesiones, así como la forma de utilizar el conocimiento y la conciencia de prana para curar. El “aasan” era un maestro excepcional que podía tanto matar como curar a una persona con el tacto.
El conocimiento de marma no estaba separado de Ayurveda. La discusión sobre los puntos marma se encuentra en la mayoría de los grandes textos de Ayurveda, pero el texto más famoso que explora el tema es el Sushruta Samhita. Vaidya Sushruta describe la ubicación de los puntos marma, así como la forma en que influyen en el prana, dijo que era importante que el cirujano tenga conocimiento de estos puntos con el fin de evitarlos, ya que cortar a través de ellos podría dar un resultado catastrófico.
Un principio importante de la terapia marma es que un golpe fuerte puede causar una lesión, mientras que un toque leve puede causar sanación. Este es el principio más importante del masaje marma. Cuando el conocimiento de marma se combina con una capacidad tanto de percibir como de dirigir el flujo de prana, marma chikitsa se convierte en una herramienta poderosa para influir en la sanación de todas las condiciones conocidas. Mientras que la terapia marma no es muy conocida o practicada excepto por unos pocos profesionales de la India, su práctica es cada vez más popular en Occidente.
Marma Ayurveda
Me introdujeron a la práctica de Kalari Payatu y la terapia de marma en las montañas a las afueras de Cochin, en Kerala en 1999. Fue una breve pero poderosa experiencia y he estado fascinado con ella desde entonces. Mi formación previa incluye el cultivo de la capacidad de percibir la energía sutil y el estudio de varios sistemas de puntos del cuerpo, esto hizo que fuera más fácil de entender; sin embargo, mi conocimiento de marma llegó más por un resurgir que de la enseñanza formal. De todos modos, la estructura es necesaria para que fluya el conocimiento. Hacia el final, siempre me parecieron muy esclarecedores los textos de Dr. Ranade y del Dr. Frawley sobre marma. Las ilustraciones y la sumatoria de los conocimientos son excelentes.
El trabajo que hago hoy con la terapia marma tiene sus raíces en Kalari, se nutrió con Sushruta, fue cultivado por el Dr. Frawley y el Dr. Ranade y madura con mi propio conocimiento y experiencia. Los seis días del curso de terapia de marma son el fruto de este conocimiento. Durante el curso básico de la terapia marma los estudiantes aprenden a identificar los 107 puntos en el cuerpo, también aprenden a percibir el flujo de prana y aprenden la técnica básica para manipular el flujo de prana mediante la conciencia, la intención, los aceites esenciales, el masaje de presión ligera y la sanación pránica. Esto se aplica al aprendizaje de un protocolo de curación para todo el cuerpo en general y protocolos específicos para tratar el dolor de espalda y cuello, como también el dolor de hombro y rodilla.
Todo profesional de Ayurveda se beneficiaría de aprender la terapia de marma. Puede ser practicada dentro y fuera del cuerpo, se puede practicar con ropa o en contacto directo con la piel. Es segura, simple, eficaz y apoya la labor de asesoramiento del profesional de Ayurveda, así como el trabajo práctico de los masajes y terapias corporales ayurvédicas.
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